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幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫(mò)问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意(yì)思(sī)是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程。河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身(shēn)要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流(liú)湍急(jí)，人能(néng)在事态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的(de)上一句(jù)是但行好事(shì)，意(yì)思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

　　出自(zì)幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文(wén)》记(jì)载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善(shàn)举的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望(wàng)回(huí)报(bào)、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用于党员干部(bù)身上，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大(dà)致有(yǒu)这(zhè)样几个方面：一是谈人及人(rén)际关(guān)系，二是谈命(mìng)运，三(sān)是谈(tán)如(rú)何处世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己(jǐ)之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界(jiè)布满了(l幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会e)陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和(hé)报应的(de)内容，认为(wèi)人的一(yī)切都是(shì)命运安排的，人应行(xíng)善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如(rú)何待人接物，这部分(fēn)内(nèi)容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认为忍让(ràng)是消除(chú)烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人的(de)主观(guān)能动性，认为(wèi)这(zhè)是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向(xiàng)善害人之心(xīn)不(bù)可有(yǒu)，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂(zá)，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化是一定(dìng)的社会政治经(jīng)济在观念形(xíng)态(tài)上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的(de)局限，必然打上(shàng)那个(gè)时(shí)代的印记(jì)。

　　不少(shǎo)幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会内(nèi)容反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在(zài)当(dāng)时乃(nǎi)至(zhì)当今社会(huì)制度下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的消(xiāo)极人生(shēng)哲学(xué)；有的在当时社会(huì)不失为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或(huò)者(zhě)只有(yǒu)片面的真理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古为今用。