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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意(yì)思(sī)出自(zì)哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是(shì)尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培(péi)养节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思)时也要严格要(yào)求自己，是对个人(rén)内(nèi)心深处比较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进行自律(lǜ)的(de)一种修(xiū)养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉(jué)控(kòng)制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识(shí)模(mó)式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形(xíng)成(chéng)完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为(wèi)：克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天地之间，当(dāng)养天地(dì)浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在独处时(shí)，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不(bù)做违反(fǎn)道(dào)德(dé)法(fǎ)律之(zhī)事(shì)，不负(fù)良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌现出(chū)许多秉持(chí)这一野轿(jiào)操(cāo)守的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思(shèn)独拒礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不是慎独(dú)自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的体现(xiàn)。

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