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无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日节是什么节(jié)日?社日节,中国(guó)传统节(jié)日(rì),又称土地(dì)诞,是古老的中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节(jié)日,社日分为春社和秋(qiū)社的(de)。关(guān)于(yú)社日节(jié)是(shì)什么(me)节(jié)日以及(jí)社日节是什(shén)么节日,社日节是哪天,社日指的是什(shén)么节日(rì),社日节这个(gè)节(jié)日有什么风俗,社日(rì)节的意义等问题,农商网将为你整理以下的生活知识:

社日(rì)节是(shì)农历(lì)几(jǐ)月初几

  社日节(jié)是农历(lì)二月二(èr)十(shí)的。

  社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日,在古代(dài)的(de)时(shí)候没有定日,先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同(tóng)。

  但是(shì)自宋代起,以(yǐ)立春后第五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具(jù)体日(rì)子由立春日推算出来。

  2023年立春是2月4日,立春这(zhè)天就(jiù)是癸(guǐ)巳日,第二个戊日是2月9日戊戌日,第(dì)三个戊日是2月19日戊申日,第四个戊(wù)日是(shì)3月(yuè)1日戊午日,第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节日

  1、社日节,中国(guó)传统节日,又称土地诞,是古老的中国传统(tǒng)节日,社日分(fēn)为春社和秋社。

  古(gǔ)时代的社日节期依据(jù)干支历法来定,后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历定节(jié)期。无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理>

  春社按立春后第五个戊(wù)日推算(suàn),一般在农历(lì)二月初二前后,秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日,约新谷登(dēng)场的农历(lì)八(bā)月。

  古代把土地神(shén)和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社,按照中国民间(jiān)的习俗,每到(dào)播种或(huò)收获(huò)的季节,农(nóng)民们都要(yào)立(lì)社祭祀,祈求或酬报土地神。

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  2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物,所以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一。

  人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安。

  二月二是土地公(gōng)的圣诞,土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神(shén),在中国南方(fāng)地区,是土地公公(gōng)的生日,称“土地(dì)诞”,为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”,有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习俗:家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝贺生日(rì),到土地庙烧香祭祀(sì),敲锣鼓,放鞭炮(pào)。

  

  3、南方“二月二”仍沿祭社(土(tǔ)地(dì)神)习俗,如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区(qū),既有类似龙抬(tái)头节习俗,又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗,南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什么日子(zi)

  社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”,社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社日,春社是(shì)立(lì)春后第五个戊(wù)日,秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日(戊,五行属(shǔ)土)。

  我国南方普遍奉祀土地神,土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“,客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

  土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

  “土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会(huì)饮,借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

  在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区,既有类似龙(lóng)抬头节习俗,又有以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

  扩展资料:

  祭社神先(xiān)得设坛立庙。

  君王立的称“王社”,百姓(xìng)立的叫“大社”。

  社坛还得(dé)有社主——社神。

  最早的社(shè)主是树(shù)木,如夏(xià)代在坛上种松树,商(shāng)代种柏树,周代种(zhǒng)栗树。

  后来(lái),社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌和堆土。

  如(rú)北京中山(shān)公(gōng)园(yuán)的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主,并(bìng)以东(dōng)方青(qīng)土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土,既代表天下土地,又蕴含了阴阳五行。

  只是为了祈求农业丰稔(rěn),增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷(jì)神(shén),故(gù)称社稷坛。

  这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

  百姓立的社,多(duō)称土地庙。

  遍布各地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小(xiǎo):城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ);乡间则在村外(wài)头大(dà)树下,砌(qì)个一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙(miào),或用四(sì)块石片,三块作墙(qiáng),一块盖顶,还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

  如此“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊(zūn)神,却未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的(de)。

  于(yú)是(shì),中国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像(xiàng),多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈(cí)祥老(lǎo)者(zhě)。

  后来有人觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞,便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

  在福建、广东及西南地(dì)区,人们(men)在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头,上盖红布,便是土(tǔ)地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代遗风,农(nóng)家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下,贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸,摆个香炉,便请来了护家的土(tǔ)地神。

  祭社是古代全民的盛大节日。

  帝王(wáng)亲(qīn)赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后,还要欢宴群臣。

  百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

  从古代(dài)诗文中可了解那(nà)时的(de)社日情景(jǐng):村民凑钱买来猪、羊,然后(hòu)敲(qiāo)锣(luó)打鼓,抬(tái)着猪羊,提着酒壶和(hé)各种供品,聚(jù)集(jí)社神庙前,焚香祭拜,祈求五谷丰登,人丁兴旺,村寨安宁。

无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理  参考资料来源:

  百度百科(kē)-社日节

  百度百科-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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