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祸患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十(shí)伶人困(kùn)之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等(děng)到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围(wéi)困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小(xiǎo)的事(shì)情积(jī)累而(ér)成的，聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗(ma)？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程(chéng)的具(jù)体分析(xī)，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结(jié)论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安(ān)思危(wēi)，防(fáng)微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提(tí)出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对比论证(zhèng)的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作(zuò)。

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