赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人(rén)运尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途(tú)也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的(de)传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前(qián)行(xíng)，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但(dàn)这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而病死(sǐ)的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送(sòng)的活(huó)，而(ér)那(nà)些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路(lù)人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列(liè)装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬(yìng)，过(guò)了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力(lì)。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从(cóng)四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低(dī)的(de)，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不(bù)存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的，可能(néng)古人(rén)将它(tā)神秘化了(le)。

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