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君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么(me)句式出自哪里,君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式?

  “假于物”是介宾结构后置,即“于(yú)物假”,意思是(shì)“向外物(wù)借助”。

  语出《荀子.劝学》,意(yì全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市)思是:“君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同,(只是君子)善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇,其(qí)中有些警句,已成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

  这里节选(xuǎn)三(sān)段(duàn),在原文中本不相(xiāng)连,但是意脉(mài)一贯,可以独立成全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市篇。

  文章大量运用比喻来说明(míng)道理。

  这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事(shì)物(wù),又包含丰(fēng)富的含义,因(yīn)此(cǐ),道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白(bái),发人深思。

  文(wén)中(zhōng)除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道理外(wài),几乎都(dōu)是比喻(yù)。

  通过比喻(yù)阐述(shù)道理、证明论(lùn)点,这(zhè)是本文在写作上(shàng)的(de)一(yī)大特(tè)色。

  由于创造比喻的技巧很高(gāo),因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非(fēi)生(shēng)异也(yě),善假于物也出(chū)自于哪(nǎ)里?

  正确的(de)表述是:“君子生非异也,余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也。

  ”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

  这句话意思是竖(shù)裤:君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性(跟一般人相比(bǐ))没有什么不同,(只是)善于借助外物罢了。

  其中,“生”通“祥卖性”,指(zhǐ)资质、禀赋。

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